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探解姓氏文化密码
作者:丛培发

  文化艺术的魅力,在于一千个观众就有一千个哈姆雷特;社会、自然的魅力,在于其未知和雄奇。由古至今,人们从没有停止对未知自身来龙去脉的追问,亦没有放弃对外界宇宙世界的神秘求索,它伴随着我们从洪荒走向文明,从迷离走向清澈,但这种走向却仅仅是相对的。对于过去、对于无法言尽之浩浩天际,我们所知仍然少之又少;对于未来、对于比已逝还要广袤悠杳的到来,我们所需的努力仍然多之又多。对个体之生命、荡荡之人类,这无疑是一种无奈,又无疑是一种不可忽略的巨大存在推动力量,其推动了我们不断向前向上向深向宽地朝这个世界发出阵阵呼唤和心灵敲叩:我们来自哪里,我们又将去往何方?在所谓皆为利来利往的忙碌人群中,还有没有高于物质之上的精神追求?  职业与兴趣使然,我曾无数次在内心发出如上的感喟,并试图以自己的文学视角切入或许无解的探寻与理论疏浚,它导致我山重水复式的自寻烦恼,柳暗花明式的痛快淋漓,我愿意为此而领受磨砺、喝采。  现在,我要说的是,当我因某种机缘结识本书主编吕世君先生,并参与本书编辑的全过程,我再一次感受到这一神秘力量的巨大存在和推动作用,它恰好从另一个侧面,为我的持久思考提供了又一版本的答案与快感。“我们来自哪里,我们又将去往何方?”吕世君的回答和切入点选在了探解吕氏密码;“有没有高于物质之上的精神追求?”吕世君用行动作出了“有”的诠释。  关于前者,我们知道姓氏承载了人类难以计数的生命信息,其流布变迁、困苦忧伤,无不茁壮于各姓氏家谱看似单调却外延丰富的攀升树系,于其中,我们能听到祖先的血脉涛声,能看到祖先爱家爱族爱国的温暖背影。是的,姓氏是我们华夏子孙的独有密码,姓氏是我们遥望故乡的猎猎旗幡。我相信,吕世君听到了吕氏涛声的澎湃,看到了吕氏旗幡的招展,于是,他将真诚与热血锻打出一把探解吕氏密码的钥匙,打开了吕氏先祖以吕尚为代表的辉煌骄傲之书,打开了后来者慎宗追远的执着坚定之路,打开了世界各地吕氏宗亲沟通联谊之桥,打开了我们来过就要努力、奋斗、热爱的吕氏家训之窗。我们能感知40多万字的本书,凝聚了他多少遍览古今典籍的细碎目光,留下了他多少广涉大江南北的匆匆脚步,回荡着他多少晤访宗亲的把酒畅笑,其中有疑问,有回答,有天下吕氏应声而和而集的森森臂膀,“我们来自哪里,我们又将去往何方?”其问源于自身,其解又何尝不存于每个人的自身?  关于精神追求的诠释,我认为一个人、一个社会,均无法逃脱对物的实质性的外化的占有欲望,也无法回避对灵的虚质性的内化的高高引领,在二者相互否极泰来的交错前行中,它们发挥着彼此修补与完善但没有终结的依存作用,当一方处于强势太久,必然会招致另一方的绝地反击,这就是自然规律的神奇与神秘。而当下,这种“还有没有高于物质之上的精神追求?”之发问,正是更加广义的文化处于弱态而蓄势上升的先兆与宣言,接下来,它所产生的力量将会超乎我们的想像,在民间,也在仕政。我所看到的民间,即有吕世君山东大汉的魁梧中饱含着大度、从容、坚毅,以及与此形成强烈反差的文化细腻感,或者称之为古怀悠悠的风雅颂。  这些,吕世君都做到了。从事吕氏文化研究,没有任何官方或民间组织号召他、鞭策他,全凭一股热情,一腔志向。这种热情和志向,看起来简单,形成、行动起来却非一日之功,其间交织着物与灵的依存纠缠。首先,吕世君先后在企业、乡镇、机关等多个部门任职,其人生的事业经历比重,在物的层面上显然占据上峰,因此,其精神齐乐娱乐的追求,必会有一个反弹与表现的诉求;同时,我还发现吕世君有多个笔记本,上面密密地记录着涉及人生哲理、典故传说、中医偏方、教子家训等不同内容,时间可上溯到1970年代,兴来之时,还穿插写有心得体会或抒情诗词,也就是说,他是一个注重学习和知识积累的人。由此,可以肯定地说,是事业外力、齐乐娱乐学习惯力的双重火焰,静静地点燃了吕世君吕氏文化的研究热情,他为此搭上了经济的消耗,弃置了来自外界的不解与不齿,用18年的夜雨秋灯、白雪寒路,用18年孤注一掷、不鸣之鸣告诉我们,谁若奉于物质利益而令其放弃此举,绝不可能;谁若奉于物质利益而令其开启此举,亦绝不可能。吕世君只听从自己内心的呼唤,他是在探解吕氏密码,更在探解自己的人生密码,他要用行动为自己的人生台阶搭起不断超越的梯级。从其在不同场合的零星谈吐中,我总结捕捉到了他对这一超越的多个期待与实质性规划,那么,本书的出版将成为他精神文化人生的加油站,接下来,他又会为我们探解什么样的密码呢?  谨祝本书成功出版,再祝吕世君下一个超越之举更加美好、愉快!  (本文系作者为吕世君主编《吕氏踪脉》所撰跋 黄海数字出版社 2014年3月)
 
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