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文登赋
作者:于书淦

倚昆嵛山前,跨309国道上。米山水库嵌明珠,圣经石刻道德彰。母猪河银涟叙几多起伏,天福山松涛说世事沧桑。西瞻青岛高速直达,东依威海驻足可望,北去烟台区区百里,南听黄海汽笛声长。火车欢鸣驰北京,银燕展翅凌云翔。旸谷本是“不夜城”,屈原“天问”著诗章。秦始皇东巡君临城南山,下诏书召集众文人登场,歌功颂德赛文章。“文登学”缘此名扬。今逢盛世,百业辉煌,谨成斯赋,同志共赏。洞天福地,源远流长。沙里店出土,苘山古遗址,新石器遗迹处处昭彰。嵎夷莱夷地,古城有昌阳,追溯历史几经变辖疆。唐设州文登,而名登州,后迁蓬莱久而被人忘。罗汉庵石刻,东华宫碑阙,道德经阴刻于圣经山上。司马长元门,秦代新铁权,召文台傲立秦始皇蜡像。泰礴极顶,巍巍溟茫,拾级而上,登极看朝阳。元君仙洞,布善呈祥,道教胜境,全真派圣堂。昆嵛山,天福山,松柏叠嶂,如笋峻岩,层峦连绵,东西横贯。母猪河,青龙河,碧澜涟涟,盘山越涧,浪拍翠岸,南北纵穿。米山水厂蓄昆嵛涓涓圣泉,流进千家万户,客居他乡不忘家乡之甘甜。五处温泉,有呼雷汤,地热烧丹,浴客接踵而至,沐后病祛身健,风雪不知寒。太上老君山像天成,笑看文登变迁。“七真人”不知仙游何处?一部《射雕英雄传》,王重阳再现。“李龙爷”传说,茶余饭后千年,年年“回龙山”庙会,香火盛依然。文登八景,引文人骚客流连忘返。正史野传,文登学子华章篇篇。龙腾凤舞,论著辉煌。先哲贤达留下不朽思想,历史变革始见栋梁。丰功伟绩,赋诗华章,人称“文登学”,举世美名扬。郑玄隐居文登米山,开院授课弟子满堂;丛兰奏疏清正直言,《峰山奏议》代代传扬;徐士林三朝为官,勤慎清廉,“蜚名杏苑”,乾隆赞赏;于书佃书法名重于世,赫赫耀于济南大明湖碑坊;戚继光《过文登营》,抗倭保国,英武豪壮。赛时礼《三进山城》,张海迪《轮椅上的梦》,王润滋《卖蟹》,于值元《文史探幽》,姜建国《乡情难却》,丁宁《心中的画》,肖玉《带兵的人》,安家正《半岛泪》,徐龙《万寿情韵》,于书恒《甜甜的乡音》,徐承伦《地魂》,冯德英《苦菜花》、《迎春花》、《山菊花》,“三花”挥洒文登豪情。于昌伟漫画褒贬世事炎凉,百态人生,尽跃纸上。饽饽粑粑就咸鱼,苦菜豆沫杂面汤,养育文登一方人,方言土语有学问,走南闯北改不了文登腔。英雄辈出,浩气飞扬。淳于难举义旗,反隋助唐。抗清廷喋血汉,有常和尚。黄二男霸埠口,惊慈禧,肝胆壮。辛亥革命59烈士,献身共和与日月同光。昆嵛山举办红军训练班,育英才栋梁。天福山起义三军红旗扬,抗日求解放。林乎加、林一山、潘复生、谷牧,可称共和国栋梁。于得水,张玉华、王仁斋、于浪,可谓一代骁勇战将。27军、41军、31军,源于天福山起义,战功赫赫,青史彪榜。7500烈士喋血沙场,慷慨殉国,功烈豪壮。数千干部南下,迎接新中国解放,将文登学传播异乡。张富贵,堪称农民典范榜样。张海迪主帅残联,丛德滋主编《解放日报》,于有海阔论《半月谈》,林一山与毛主席畅谈治理长江,毕务国同江泽民相会巴西异邦。“文登多少佳儿女,革命还须步伐齐。”郭沫若挥毫,千古流芳。
物华天宝,商贸繁昌。现代农业,溢彩流光。葛家小麦,蓄满国仓;昆嵛花生,世界赞扬;晒字樱桃,自摘自尝;鲜红苹果,挂满山岗;文芩名贵,铃兰天香;对虾美味,天下分享;偏口飞蟹,尽呈宴上;历为贡品,姚米蜢子虾酱;海参扇贝,佳品人工育养;水貂银狐,皮毛高档;乌鸡黑鸭,文登独有种场。名牌产品,应有尽有。天润曲轴,威力扳手,森鹿皮革,艺达机绣,雪峰原盐,文登丝绸,鹏程乳品,天福酱油,黑豹汽车,昆嵛啤酒……华塔塔吊,竖起高楼;云龙绣品,堪称一流;文登学酒,醉遍神州;文登电机,名噪全球。工业科技兴市,商贸物流共唱。宋村蔬菜生产基地,云集八方批发商。义乌小商品批发市场,丰富当地,辐射四方。河南水产,天福蔬果,四海商家欢聚一堂。利群广场、金都大厦,顾客盈门,熙熙攘攘。“家家悦”、“恒源”、“长江”,异军突起,商贸隆昌,车水马龙,人潮流淌。文登中心医院、文登整骨医院,医界两奇葩,救死扶伤。青龙度假村、文登学公园,漫步花丛绿茵,爱情生长。抱龙河畔,钓竿竞忙,扶栏遐想,渔歌晚唱。昆嵛胜境,道教发祥,峻峰毓秀,鸟语花香,林深谷幽,天然输氧,远避红尘,人间天上,陶冶情操,洗尘碧浪,到此游赏,福寿无疆。文登学子,著述皇皇,赤诚爱国,敢破天荒,奋发图强,建设家乡,文登崛起,世人赞扬,激情而发,略表衷肠。 注释:屈原的《楚辞·天河》云:“出自旸谷,次于蒙汜。自明及晦,所行几里?”即是说,日出于东方的汤谷,落于西极蒙水之涯。汤谷即今文登市泰礡顶东麓背风向阳的山谷,古人认为太阳出于此,故称“不夜城”,并曾以此名建县。据传,秦始皇、汉武帝曾到此朝日。文山古称“文登山”,据史籍记载,秦始皇东巡求长生不老药,途径此地,曾召集天下文人登此山论功颂德,山因此得名。《文登县志》载“唐虞,文登为嵎夷。”周为“莱子国”地。史书记载,隋末,淳于难、淳于郎兄弟对时局不满,自立为帅,据守文登,聚众起义。隋灭,建唐,淳于难率众归附,唐“武德四年置登州,以难为刺史”(《资治通鉴》)。《文登县志》载,淳于难归附高祖后,文登升为州,难即为刺史。后迁往牟平,而后又迁往蓬莱。圣经山东侧,有一高3米,长4.5米的巨石,上面阴刻着“圣经山”三个苍劲有力大字,稍东,横卧形如新月的巨石,长15.6米,高5米,其阳面峭如刀切,阴刻着《老子道德经》上下两卷,共6000余字,字径10公分,颜体楷书,稍带魏风。《文登县志》记载,此摩崖石刻“大抵金、元诸真人所为”。昆嵛山是道教全真派的发祥地。据史书记载:金代道士王重阳东游,于金大定七年(公元1167年)在昆嵛山“讲经庵”创立了“全真道”,收了七个弟子:邱处机、马丹阳、谭处端、刘处玄、王玉阳、郝大通、孙不二,号称“北七真人”,后人书中,此七真人也有笔及演义。圣经山西侧,有一山峰酷似老子雕像,真是天工巧成。传说明朝弘治年间,文登昌阳山下山东村,李姓农夫之妻生一龙子,留下诸多神奇传说,广传于山东、东北三省。汉代名士郑玄,为避党锢之祸,客耕文登,设教于长学山(今文登市米山镇),弟子数千,“由是东方学者多通经术”。丛兰,明朝工部尚书,为官清正,共上奏疏380篇,留名后世,著有《峰山奏议》、《经略录》、《漕运录》等。徐士林,清朝官至江苏巡抚,正直忠厚,精明强记,乾隆极为赞赏,后世留下许多爱民、清廉、公正的传说。于书佃,得教于家学,书法惊世,济南大明湖的石碑及牌坊皆其遗迹。谷牧,曾就读于文登师范学院,并由此走上革命道路。
 
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